responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 285

[فروع]

اشارة

فروع:

[الأوّل: لو وافقت النجاسة الجاری فی الصفات]

الأوّل: لو وافقت النجاسة الجاری فی الصفات فالوجه عندی الحکم بنجاسته إن کان یتغیّر بمثلها علی تقدیر المخالفة و إلّا فلا.
______________________________
[فرع:] اعتبر فی «التحریر [1]» زیادة المادّة عن الکرّ، و حمل علی التوسّع أو علی زیادتها قبل الجری إلی الحوض الصغیر و قال فی «المدارک» یلوح من اشتراطهم فی تطهیر القلیل القاء الکرّ علیه دفعة واحدة اعتبار زیادة المادّة انتهی [2] و فیه نظر ظاهر، فتأمّل.
[فیما إذا توافق الجاری مع النجاسة فی الصفات] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لو وافقت النجاسة الجاری فی الصفات فالوجه عندی الحکم بالنجاسة إن کان یتغیّر بمثلها علی تقدیر المخالفة
کما فی «المنتهی [3] و المختلف [4] و الإیضاح [5]» مع احتمال العدم فیهما. و هو المنقول عن صاحب «المهذّب [6]» و هو أرجح و أقرب إلی الاحتیاط کما فی «مجمع الفوائد».
و فی «حاشیة المدارک» للُاستاذ أدام اللّٰه حراسته: أنّ الصور ثلاث: الأُولی: استهلاک النجاسة الماء بحیث یقال إنّه بول. الثانیة: عکس ذلک، و هذا قد یتمشّی فیه النزاع. الثالثة: أن لا یکون بولًا فقط و لا ماء فقط عرفاً، أعمّ من أن یکون البول أکثر أو الماء أو تساویا، فإذا کان المزج عرفاً لا یجوز استعمال ذلک فی الشرب


(1) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 4.
(2) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة ماء الحمّام ج 1 ص 37.
(3) منتهی المطلب: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج 1 ص 42.
(4) لم نعثر علی ذکر هذه المسألة فیه حسبما تفحّصنا فی مظانّها.
(5) ایضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 16.
(6) لم نعثر علی ذکر هذه المسألة فیه حسبما تفحّصنا فیه.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 285
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست