مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 22

..........
______________________________
لا یخلو بعض منها عن تکلّف. و الشهید الثانی فی تعلیقه علی هذا الکتاب [1] ناقش الشهید فی أجوبته و استجود إیرادات القاشانی و ردّها إلی العشرین و زاد علیها ما زاد. و لو لا خوف الإطالة الخالیة عن فائدة مهمّة لنقلنا ذلک کلّه.
و بقی هناک إیراد لم یذکراه و هو أنّ ظاهر قوله «مسح بالتراب» أنّه لا یکفی مجرّد الأرض مع أنّه یجوز فی الاضطرار و یجوز التیمّم بالغبار من الثیاب کذلک.
و قال الشیخ فی «النهایة» [2] و المصنّف فی «المنتهی» [3] الطهارة فی الشریعة اسم لما یستباح به الدخول فی الصلاة، و وافقه علی ذلک أبو القاسم عبد العزیز بن البراج فی «الروضة» [4] إلّا أنّه زاد: و لم یکن ملبوساً أو ما یجری مجراه، احترز به عن المأخذ الطردی کما سیأتی. و قریب منهما عبارة «البیان [5] و الألفیّة» [6].
و اعترض علی تعریف النهایة الفاضل العجلیّ [7] فی طرده بإزالة النجاسة، إذ هی معتبرة فی الاستباحة فلا تسمّی طهارة و فی عکسه بوضوء الحائض فإنّه یسمّی طهارة فلا یستباح به ما ذکر.
و أجاب عنه المحقّق فی المسائل المصریّة [8] أوّلًا: بأنّ هذا تعریف لفظیّ لا حقیقیّ کما یقال: سعدانة نبت، فصحّ التعریف بالأعمّ. و ثانیاً: بمنع اعتبار إزالة النجاسة عن الثوب و البدن فی الاستباحة، إذ نعنی بالاستباحة ما لا یمکن الدخول

(1) حاشیة القواعد: الطهارة فی أسباب الوضوء الورقة 20 سطر 19 (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم 4242).
(2) النهایة: کتاب الطهارة ج 1 ص 196.
(3) منتهی المطلب: کتاب الطهارة، ج 1 ص 4 س 8.
(4) لا یوجد لدینا کتابه و وجدنا هذا النقل فی المسائل المصریّة (المطبوعة مع النهایة) ج 3 ص 5 و نقله أیضاً فی السرائر: کتاب الطهارة ج 1 ص 56 عن مختصر بعض الأصحاب.
(5) البیان: کتاب الطهارة، ص 2.
(6) الألفیّة: الفصل الأوّل ص 41.
(7) السرائر: کتاب الطهارة، ج 1 ص 56.
(8) المسائل المصریّة (المطبوعة مع النهایة) ج 3 ص 5 7. أمّا قوله: «مسامیح و أوجههم و ضاء» فلم نعثر علی هذه الجملة فی کلامه، فإن کانت فی کلامه فمعناه: أنّ هذه التعریفات تسامحات و لهم وجوه مستحسنة.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست