مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 189

حتّی تزول العین و الأثر،
______________________________
و فی «الروض [1]» بعد ذکر التعدّی و تفسیره بتعدّی الحواشی نقل الاجماع.
و فی «المدارک [2] و الدلائل» قرّبا الرجوع فیه إلی العرف، فمتی تجاوز متفاحشاً بحیث یخرج عن اسم الاستنجاء لم یجز سوی الماء. و فی «المجمع [3]» لو لا إجماع التذکرة علی اعتبار تعدّی المخرج، لقلت البناء علی التجاوز العادی [1].
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
حتّی یزول العین و الأثر
کما فی «المقنعة [4] و المبسوط [5] و الوسیلة [6] و السرائر [7] و الشرائع [8] و شرح الموجز [9]
______________________________
[1] فروع:
قال المصنّف [10] و الشهیدان [11] إنّ الأغلف إذا کان مرتتقاً غسل الظاهر و لا یجب الکشف و حاله حال المخنّثین. و استشکل فی ذلک «مجمع الفوائد و الدلائل» و قرّبا (و قربوا خ ل) وجوب الغسل بمقدار ما یمکن، قالوا: و لو کان قابلا للانکشاف لزمه الکشف و الغسل، فتأمّل.
و قال فی «الذکری [12] و الدلائل» لو علمت البنت وصول البول إلی مدخل الذکر وجب غسل ما ظهر عند الجلوس علی القدمین و المحقّق الثانی [13] أوجب ذلک علی الثیّب.
و قال فی «المنتهی [14] و التحریر [15] و الدلائل» کلّ ما یخرج مما عدا المنی و البول و الدم لم یجب فیه استنجاء. (منه قدّس سره).

(1) روض الجنان: کتاب الطهارة فی أحکام المتخلی ص 23 س 16.
(2) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 166.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التخلّی ج 1 ص 90.
(4) المقنعة: کتاب الطهارة آداب الحدث ص 40.
(5) المبسوط: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 16.
(6) الوسیلة: الصلاة فی بیان الطهارة ص 47.
(7) السرائر: الطهارة فی أحکام الاستنجاء ج 1 ص 97.
(8) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی أحکام الخلوة ج 1 ص 18.
(9) کشف الالتباس: کتاب الطهارة ص 22 و 23 (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733).
(10) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 91. و منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج 1 ص 260.
(11) الظاهر کلمة الشهیدان سهو فی الکتابة و الصحیح هو الشهید یراد به الشهید الأول و یدل علیه اشکال مجمع الفوائد الذی هو للمحقق الثانی و الدلائل المؤلَّف بعده: فان المحقق الثانی عاش قبل الشهید الثانی بکثیر فلا یصح ان یکون ایراد المحقق الثانی علیه و یدل علیه عدم ذکر للمسألة فی کتب الشهید الثانی حسب التفحص الواقع فیها.
(12) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الاستنجاء ص 21 س 28.
(13) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة و .. ج 1 ص 94.
(14) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج 1 ص 263.
(15) تحریر الاحکام: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج 1 ص 8 س 7.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست