مصباح المنهاج / الطهارة - الحكيم، السيد محمد سعيد

نام کتاب : مصباح المنهاج / الطهارة نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 3 صفحه : 422

مطلقا والمشتركة بينها وبين غيرها مع النية ".
لكن قال سيدنا المصنف قدس سره: " نعم، ظاهر ما عن الفقيه والهداية والغنية والانتصار: - إلا العزائم التي يسجد فيها، وهى: سجدة لقمان وحم السجدة والنجم وسورة إقرأ. انتهى - إرادة السجدة لا غير "، وقريب مما حكاه عن هؤلاء ما في المقنع ومحكي الجامع.
ويشكل بأن ظاهرهم إرادة السورة من السجدة، لوضوح عدم اشتمال سورة لقمان على آية السجدة [1]، فلابد أن تكون إضافة السجدة إليها للمجاورة، الكاشف عن إرادة السورة منها، ولذا عبر بذلك من تصدى لبيان سور العزائم، كما في النهاية والخلاف والمراسم والتذكرة والروض والمدارك، بل في المقنعة: " وهي: سورة سجدة لقمان، وحم السجدة... ".
فلا ينبغي التأمل في ظهور كلامهم في إرادة السورة وتأييد الاجماع المدعى به، ويأتي تمام الكلام في ذلك عند الاستدلال بالاجماع.
وأما الوجه الثاني، فلم أعثر على مصرح به، بل قال شيخنا الاعظم قدس سره: " لا أظن أحدا التزم به ".
نعم، قال في الجواهر: " لولا الاجماع المتقدم على حرمة البعض لامكن تخصيص التحريم بقراءة السورة خاصة لا البعض، لكون السورة اسما للمجموع، وبقراءة البعض لا يتحقق الصدق، ولا سيما إذا كان المقصود من أول الامر البعض،.
بل جزم في المستند باختصاص النصوص بتمام السورة، وعدم حرمة قراءة بعضها، إلا آية السجدة لدعوى الاجماع على حرمتها.
وأما الوجه الثالث، فهو المحكي عن بعض المتأخرين، واحتمله في كشف اللثام، بل احتمل غير واحد إرادته من جملة ممن عبر بالعزائم أو عزائم السجود، ولم يصرح بسورها، لكن سبق ظهوره في إرادة السور - كما هو صريح بعضهم - ولذا عبر

[1] وأما ما في المطبوع من المنتهى ونسخة من الخلاف من قوله: " وهي سورة لقمان...
"، فلا ينبغي التأمل في أنه تصحيف وأن الصحيح: (سجدة لقمان).

نام کتاب : مصباح المنهاج / الطهارة نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 3 صفحه : 422

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست