اللّبأ والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكلّ شي‌ء ينفصل [١] من الشاة والدابّة فهو ذكيّ , وإن أخذته منه بعد أن يموت [٢] فاغسله وصلّ فيه» [٣].

وصحيحة زرارة ـ المرويّة عن الفقيه والتهذيب ـ عن أبي عبد الله عليه‌السلام , قال : سألته عن الإنفحة تخرج من بطن الجدي الميّت , قال : «لا بأس به» قلت : اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت , قال : «لا بأس به» قلت : والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة , قال : «كلّ هذا لا بأس به» [٤].

قال في الحدائق : «والجلد» في الخبر ليس في الفقيه , وهو الأصحّ , والظاهر أنّه من سهو قلم الشيخ [٥]. انتهى.

ورواية الحسين بن زرارة , قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام وأبي يسأله عن السنّ من الميتة واللبن من الميتة [٦] والبيضة من الميتة وإنفحة الميتة , فقال : «كلّ هذا ذكيّ» [٧].

[١]في المصادر : «يفصل».

[٢]في الكافي : «وإن أخذته منها بعد أن تموت».

[٣]الكافي ٦ : ٢٥٨ / ٤ , التهذيب ٩ : ٧٥ ـ ٧٦ / ٣٢١ , الإستبصار ٤ : ٨٨ ـ ٨٩ / ٣٣٨ , الوسائل , الباب ٣٣ من أبواب الأطعمة المحرّمة , ح ٣.

[٤]الفقيه ٣ : ٢١٦ / ١٠٠٦ , وفيه : «كلّ هذا ذكيّ لا بأس به» وكلمة «والجلد» لم ترد فيه , التهذيب ٩ : ٧٦ / ٣٢٤ , الوسائل , الباب ٣٣ من أبواب الأطعمة المحرّمة , ح ١٠ , وكذا الحدائق الناضرة ٥ : ٧٨.

[٥]الحدائق الناضرة ٥ : ٧٨.

[٦]جاء في الكافي والتهذيب : «وأبي يسأله عن اللبن من الميتة». وفي الوسائل : «وأبي يسأله عن السنّ من الميتة». وجمع بينهما ـ كما في المتن ـ في الحدائق الناضرة ٥ : ٧٨.

[٧]الكافي ٦ : ٢٥٨ / ٣ , التهذيب ٩ : ٧٥ / ٣٢٠ , الوسائل , الباب ٣٣ من أبواب الأطعمة المحرّمة , ح ٤.