(و) من جملة السنن : (أن يسحق الكافور بيده) كما عن الشيخين وأتباعهما [١] , ولم يظهر مستنده.

نعم , في مرسلة يونس «ثمّ اعمد إلى كافور مسحوق فضعه على جبهته ـ إلى أن قال ـ وفي وسط راحته» [٢] إلى آخره , وهي بظاهرها غير منطبقة على ما هو ظاهر المدّعى , والله العالم.

(و) منها : أن (يجعل ما يفضل) من الكافور (عن مساجده على صدره) كما عن المشهور [٣] , بل عن الخلاف دعوى الإجماع عليه [٤] , وعن ظاهر المنتهى نفي الخلاف عنه , لكن زاد على المساجد : طرف الأنف [٥] , كما تقدّم سابقا , ولم نعثر على ما يدلّ عليه من الأخبار , كما اعترف بذلك غير واحد.

نعم , عن الفقه الرضوي أنّه قال : «فإذا فرغت من كفنه حنّطه بوزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور , وتبدأ بجبهته وتمسح مفاصله كلّها به وتلقي ما بقي على صدره وفي وسط راحتيه» [٦].

وقد يتأمّل في انطباقه أيضا على المدّعى , لكون ظاهرها [٧] أنّه يلقى على

[١]الحاكي عنهم هو العاملي في مدارك الأحكام ٢ : ١١٢ , وانظر : المقنعة : ٧٨ , والمبسوط ١ : ١٧٩ , والمراسم : ٤٩ , والمهذّب ـ لابن البرّاج ـ ١ : ٦١.

[٢]الكافي ٣ : ١٤٣ / ١ , التهذيب ١ : ٣٠٦ ـ ٣٠٧ / ٨٨٨ , الوسائل , الباب ١٤ من أبواب التكفين , الحديث ٣.

[٣]نسبه إلى المشهور صاحب كشف اللثام فيه ٢ : ٣٠٠.

[٤]حكاه عنه صاحب الجواهر فيها ٤ : ٢٤٤ , وانظر : الخلاف ١ : ٧٠٤ , المسألة ٤٩٦.

[٥]حكاه عنه صاحب الجواهر فيها ٤ : ٢٤٤ , وانظر : منتهى المطلب ١ : ٤٣٩.

[٦]حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٤ : ٢٣ , وانظر : الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ١٦٨.

[٧]أي : ظاهر العبارة. وفي «ض ٨» : «ظاهره».