ويظهر من المتن ـ محصورون في من ولده عبد المطلّب ـ عليه‌السلام ـ , ولعبد المطلّب ـ على ما قيل ـ عشرة أولاد , ولذا سمّي «أبو السادة العشرة» وهم : عبد الله وأبو طالب والعباس وحمزة والزبير وأبو لهب وضرار والغيداق. وربّما سمّي حجل. ومقوم والحارث , وهو أسنّهم , ولكن ربما قيل : إنّهم أحد عشر ؛ بجعل حجل غير الغيداق , بل اثنا عشر بإضافة قشم , ولكن نسله منهم قد انحصر في ما نبّه عليه المصنّف ـ رحمه‌الله ـ بقوله : (وهم بنو أبي طالب والعباس والحارث وأبي لهب) فهؤلاء هم قرابة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ , الذين أكرمهم الله تعالى بأن جعل لهم الخمس عوض الصدقات , فهم جميعهم يستحقّون الخمس (الذكر والأنثى) بلا خلاف فيه ولا إشكال , كما يشهد له المعتبرة المستفيضة إن لم تكن متواترة.

وما في كثير من الأخبار من تخصيصه بآل محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ أو أهل بيته أو ذريته , أو بولد فاطمة ـ عليها وعليهم‌السلام ـ , إمّا لكونهم الأصل في هذا الحكم أو لولايتهم على الخمس , أو غير ذلك من المحامل الغير المنافية له.

(وفي استحقاق بني المطلّب) أخي هاشم خلاف و (تردّد) ينشأ من ظهور جملة من الأخبار في اختصاصه ببني هاشم مع ما في بعضها من التصريح بأنّهم هم قرابة النبي الذين جعل لهم الخمس , مثل قوله ـ عليه‌السلام ـ في مرسلة حمّاد المتقدّم [١] نقلها في ما سبق , عن العبد الصالح : «وهؤلاء الذين جعل لهم الخمس هم قرابة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ , الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه , فقال «وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ»

[١]تقدّم نقلها في صفحة ٢٠١.