مصباح الفقاهة - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : مصباح الفقاهة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 587

لثلاثة: المحتكرين والمدمنين للخمر والقوادين [1]. وقد تقدم في رواية سعد الاسكاف وغيرها تفسير الواصلة والمستوصلة بذلك [2]. وفي رواية ابن سنان عن حد القواد قال (عليه السلام): يضرب ثلاثة أرباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا، وينفى من المصر الذي هو فيه [3]. وفي بعض الاحاديث: لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ديوث [4]، وفي عيون الاخبار: واما التي كانت تحرق وجهها وبدنها، وهي تجر امعاؤها فانها كانت قوادة [5]، وقد ورد اللعن والتوعيد على القواد في بعض الاحاديث [6]. المسألة (16) حرمة اتيان القائف وترتيب الاثر على قوله قوله: السابعة عشرة: القيافة حرام في الجملة.

[1] عنه الوسائل 17: 426، ولم نجده في مجموعة الورام المطبوع.
[2] مر في البحث عن حكم تدليس الماشطة.
[3] راجع الكافي 7: 261، التهذيب 10: 64، عنهما الوسائل 28: 171.
[4] جعفر بن احمد القمي في المانعات: 2، عنه المستدرك 13: 112.
[5] عيون اخبار الرضا (عليه السلام) 2: 10، عنه الوسائل 20: 213.
[6] عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لعن الله الواصلة والمستوصلة، يعني الزانية والقوادة (معاني الاخبار: 250، عنه الوسائل 20: 351). وعن عقاب الاعمال عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث قال: ومن قاد بين امرأة ورجل حرم الله عليه الجنة، ومأواه جهنم وساءت مصيرا، ولم يزل في سخط الله حتى يموت (عقاب الاعمال: 337، عنه الوسائل 20: 351).

نام کتاب : مصباح الفقاهة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 587

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست