مصباح الفقاهة - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : مصباح الفقاهة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 384

الانسان نفسه كيالا أو وزانا، فيقلل نصيب المكيل له في ايفائه واستيفائه على وجه الخيانة، والبخس [1] نقص الشئ عن الحد الذي يوجبه الحق على سبيل الظلم. وكيف كان فلا اشكال في حرمتها عند المسلمين قاطبة، وتدل على ذلك الادلة الاربعة: أما الكتاب، فقوله تعالى: ويل للمطففين [2]، وقوله تعالى: ولا تبخسوا الناس اشياءهم [3]، وقوله تعالى: ولا تنقصوا المكيال والميزان [4]. وأما السنة، فقد ورد النهى عن البخس والتطفيف في جملة من الروايات [5].

[1] في مفردات الراغب: البخس نقص الشئ على سبيل الظلم (المفردات: 38)، وفي المنجد بخسه بخسا نقصه وظلمه (المنجد: 27).
[2] المطففين: 2. في تفسير التبيان (2: 760) وسنن البيهقي (6: 32) عن ابن عباس: لما قدم النبي (صلى الله عليه وآله) المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فانزل الله: ويل للمطففين، فاحسنوا الكيل بعد ذلك.
[3] راجع الاعراف: 83، وهود: 86، والشعراء: 180.
[4] هود: 85.
[5] عن الاصبغ بن نباتة قال: سمعت امير المؤمنين (عليه السلام) يقول على المنبر: يا معشر التجار الفقه ثم المتجر ثلاثا - الى ان قال: - التاجر فاجر والفاجر في النار، الا من اخذ الحق وأعطى الحق (الكافي 5: 150، الفقيه 3: 121، التهذيب 7: 6، عنهم الوسائل 17: 381)، ضعيفة لابي جارود وعثمان بن عيسى. وغير ذلك من الروايات المذكورة في المصادر المزبورة. عن عيون الاخبار عن الرضا (عليه السلام)، فانه (عليه السلام) جعل البخس في المكيال والميزان من الكبائر (عيون الاخبار 1: 285، علل الشرايع: 391، عنهما الوسائل 15: 321). أقول: قال في خاتمة الوسائل: ومن ذلك طريقه الى الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه السلام) في كتابه الى المأمون، وقد رواه في عيون الاخبار بالسند الاول والثاني جميعا، ورواه ايضا عن حمزة بن محمد العلوي. أقول: أما الطريق الاول فهو مجهول لعبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري وعلي ابن قتيبة النيسابوري، وأما الثاني فهو مجهول للحاكم أبي محمد جعفر بن نعيم، وأما الثالث فهو مجهول لحمزة بن محمد العلوي. عن أبي القاسم الكوفي في كتاب الاخلاق عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) قال: إذا ظهر الزناء في امتي كثر موت الفجأة فيهم، وإذا طففت المكيال اخذهم بالسنين والنقص (كتاب الاخلاق، مخطوط، عنه المستدرك 12: 334)، مرسلة. عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: وجدنا في كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهر الزناء من بعدي كثر موت الفجأة، وإذا طفف الميزان والمكيال أخذهم الله بالسنين والنقص (الكافي 2: 277، الامالي للصدوق: 253، عقاب الاعمال: 300، المحاسن: 116، عنهم الوسائل 16: 273)، حسنة لابراهيم بن هاشم. وفي رواية حمران عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث طويل عد جملة من الاوصاف المحرمة، الى ان قال: ورأيت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان (الكافي 8: 36، عنه الوسائل 16: 275)، حسنة لابراهيم بن هاشم وحمران.

نام کتاب : مصباح الفقاهة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 384

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست