[ فصل في المياه الماء إما مطلق، أو مضاف، ] حول تقسيم المياه إلى المطلق والمضاف قوله مد ظله: أو مضاف. هذا التقسيم - مضافا إلى عدم وفائه بما هو المقصود الاصلي - لا يمكن أن يكون على وجه صحيح، ضرورة أن التقسيم عد من الامارات الدالة على اشتراك المقسم بين الاقسام على نعت الحقيقة [1]، ويكون أحيانا من علائم الحقيقة والمجاز في المحاورات العرفية، وليس لفظة الماء قابلة للصدق على المضاف، حسب الوضع الاولي، إلا إذا استعملت في المعنى المجازي، وهو المائع الكذائي، ثم تقسم إلى المطلق - وهو ما يصح إطلاق لفظة الماء عليه من غير إضافة - وإلى المضاف، [1] مفاتيح الاصول: 77 / السطر 9، تقريرات المجدد الشيرازي 1: 131.