الإمام ، ويبرز تحت السماء ، ويخرج المنبر والمؤذّنون أمامه » [١].

ومنها : أن يستصحبوا الشيوخ ، سيّما أبناء الثمانين ، والعجائز ، والأطفال ، والبهائم‌ ، لتصريح الأصحاب ، ولأنّهم أقرب إلى الرحمة ، ومظنّة الرقّة ، وأسرع إلى الإجابة.

وفي النبوي : « إذا بلغ الرجل ثمانين سنة غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر » [٢].

وفي آخر : « لو لا أطفال رضّع ، وشيوخ ركّع ، وبهائم رتّع لصبّ عليكم العذاب صبّا » [٣].

وفي الرضوي في جملة الخطبة المذكورة فيه هنا : « اللهم ارحمنا بمشايخ ركّع ، وصبيان رضّع ، وبهائم رتّع ، وشبّان خضّع » [٤].

وفي بعض خطب الاستسقاء : « اللهم ارحم أنين الآنّة ، وحنين الحانّة ، اللهم ارحم تحيّرها في مراتعها ، وأنينها في مرابضها » [٥].

وفي بعض الروايات : خروج سليمان بن داود إلى الاستسقاء ، ورجوعه لدعاء النملة [٦].

وزاد بعضهم التفريق بين الأطفال وأمّهاتهم ، ليكثروا من الضجيج والبكاء ، وليكون ذلك سببا لإدراك الرحمة [٧].

[١] فقه الرضا «ع» : ١٥٣ ، مستدرك الوسائل ٦ : ١٨١ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١ ح ٤.

[٢] مسند أحمد ٢ : ٨٩.

[٣] سنن البيهقي ٣ : ٣٤٥ ، الجامع الصغير ٢ : ٤٤٣ ، باختلاف يسير.

[٤] فقه الرضا «ع» : ١٥٤ ، مستدرك الوسائل ٦ : ١٨١ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١ ح ٤.

[٥] الفقيه ١ : ٣٣٥ ـ ١٥٠٤ ، نهج البلاغة ( محمد عبده ) ١ : ٢٢٥ ح ١١١ ، مستدرك الوسائل ٦ : ١٩٩ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١١ ح ٢.

[٦] كما في الفقيه ١ : ٣٣٣ ـ ١٤٩٣ ، الوسائل ٨ : ٧ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١ ح ٥.

[٧] انظر : المختصر النافع : ٤١ ، والذخيرة : ٣٤٦.