في المنتهى وشرح القواعد وعن المعتبر والذكرى [١] وغيرها [٢] ، له ، وللنصوص ، منها : مرسلة ابن فضّال : « السنّة في صلاة النهار الإخفات ، والسنّة في صلاة الليل الإجهار » [٣].

ومنها : قراءة التوحيد ثلاثين مرّة في كل من الركعتين الأوليين من صلاة الليل ، وفاقا لجماعة [٤] ، لما رواه الشيخ في التهذيب ، والصدوق في المجالس [٥].

وعن المفيد والقاضي : التوحيد ثلاثون مرّة في الاولى ، والجحد كذلك في الثانية [٦] ، وربما احتمل كلام الحلّي أنّ به رواية [٧].

وقال جمع بقراءة التوحيد في الاولى والجحد في الثانية من غير تحديد [٨] ، وظاهرهم المرّة ، لمرسلة الكافي والتهذيب [٩].

ومنهم من عكس كذلك [١٠] ، ولم أعثر له على مستند. وقد يستند فيه إلى حسنة معاذ [١١] ، ولا دلالة لها عليه ، بل هي على عكسه أدلّ.

ومنها : إسماع الإمام من خلفه قراءته ، بل مطلق الأذكار التي لم يجب‌

[١] المنتهى ١ : ٢٧٨ ، جامع المقاصد ٢ : ٢٧٥ ، المعتبر ٢ : ١٨٤ ، الذكرى : ١٩٤.

[٢] كالمختصر النافع : ٣١ ، والمفاتيح ١ : ١٣٦ ، والرياض ١ : ١٦٣.

[٣] التهذيب ٢ : ٢٨٩ ـ ١١٦١ ، الاستبصار ١ : ٣١٣ ـ ١١٦٥ ، الوسائل ٦ : ٧٧ أبواب القراءة ب ٢٢ ح ٢.

[٤] منهم العلامة في التذكرة ١ : ١١٨ ، ونهاية الإحكام ١ : ٤٧٨ ، والشهيد في الدروس ١ : ١٧٥.

[٥] التهذيب ٢ : ١٢٤ ـ ٤٧٠ ، أمالي الصدوق : ٤٦٢ ـ ٥ ، الوسائل ٦ : ١٢٩ و ١٣٠ أبواب القراءة ب ٥٤ ح ١ و ٢.

[٦] المفيد في المقنعة : ١٢٢ ، القاضي في المهذب ١ : ١٣٥.

[٧] السرائر ١ : ٣٠٧.

[٨] النهاية : ١٢٠ ، مفاتيح الشرائع ١ : ١٣٧.

[٩] الكافي ٣ : ٣١٦ الصلاة ب ٢١ ح ٢٢ ، التهذيب ٢ : ٧٤ ـ ٢٧٤ ، الوسائل ٦ : ٦٥ أبواب القراءة ب ١٥ ح ٢.

[١٠] نقله في الذكرى : ١١٥ عن موضع من الرسالة.

[١١] الكافي ٣ : ٣١٦ الصلاة ب ٢١ ح ٢٢ ، الفقيه ١ : ٣١٤ ـ ١٤٢٧ ، التهذيب ٢ : ٧٤ ـ ٢٧٣ ، الخصال : ٣٤٧ ـ ٢٠ ، الوسائل ٦ : ٦٥ أبواب القراءة ب ١٥ ح ١.