الرطب مع وجود الجاف [١] ، للصحيحتين المتقدّمتين [٢] ، والحكم فيهما بأنّ الانتقال إلى الأجف من باب التوسيع ، والمرويين في نوادر الراوندي والدعائم :

الأول : « من أخذته سماء شديدة والأرض مبتلة فليتيمّم من غيرها [ ولو ] من غبار ثوبه أو غبار سرجه أو إكافه » [٣]والثاني : « من أصابته جنابة والأرض مبتلة فلينفض لبده وليتيمّم بغباره ، كذلك قال أبو جعفر وأبو عبد الله عليهما‌السلام : لينفض ثوبه أو لبده أو إكافه إذا لم يجد ترابا طيبا » [٤].

والجواب أنّ المصرّح به في الصحيحين انتفاء التراب ، فيكون المراد بالأجف الطين الأجف أو شي‌ء آخر من اللبد والثوب.

والروايتان ضعيفتان غير صالحتين لتقييد مطلقات التراب والأرض ، مع أنّ قوله في الأخيرة : « إذا لم يجد ترابا » صريح في أن المراد الوصول إلى حد الطين.

نعم ، يستفاد من الصحيحة وجوب تقديم الأجف فالأجف في صورة الانتقال إلى الطين ، وهو كذلك.

الخامسة : يجوز التيمّم بأرض الجصّ والنورة قبل الإحراق ، على الأظهر المختار ، عند الأكثر ومنهم : المقنعة والمبسوط والوسيلة والقواعد والدروس والبيان [٤] ، وعن المهذّب أيضا في الأول [٥] ، كما عن الجامع والنافع في الثاني [٦].

[١] الحدائق ٤ : ٣١٥.

[٢] في ص ٣٨٩.

[٣] نوادر الراوندي : ٥٣ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٥٣٤ أبواب التيمم ب ٧ ح ٣ ، وبدل ما بين المعقوفين في النسخ : أو ، وما أثبتناه موافق للمصدر ، والإكاف : البرذعة. القاموس المحيط ٣ : ١٢٢.

[٤] دعائم الإسلام ١ : ١٢١ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٥٣٤ أبواب التيمم ب ٧ ح ٤.

[٥] المقنعة : ٥٩ ، المبسوط ١ : ٣٢ ، الوسيلة : ٧١ ، القواعد ١ : ٢٢ ، الدروس ١ : ١٣٠ ، البيان : ٨٥.

[٦] المهذب ١ : ٣١.

[٧] الجامع للشرائع : ٤٧ ، المختصر النافع : ١٦.