ولحيته برغوة السدر ، وتتبعه بثلاث جريات [١]، ولا تقعده إن صعب عليك ، ثمَّ اقلبه على جنبه الأيسر » الخبر.

ولقوله في رواية الكاهلي ، المتقدّمة [٢] : « ثمَّ ابدأ بفرجه بماء السدر والحرض ، واغسله ثلاث غسلات ، وأكثر من الماء ».

مكثرا عليه الماء ، كما عن النهاية ، والمبسوط ، وفي المنتهى [٣] ، لتلك الرواية.

بماء الحرض ـ أي الأشنان ـ كما في رسالة الصدوق [٤]، والنافع ، وعن المقنعة ، والاقتصاد ، والمصباح ومختصره ، والمراسم ، والسرائر [٥]. بل مع إضافة السدر كما في المنتهى ، والقواعد ، وعن النهاية ، والمبسوط [٦] ، والوسيلة ، والمهذب ، والشرائع ، والجامع [٧] ، للرواية المذكورة.

ونفي اشتمالها على الحرض ـ كبعض مشايخنا [٨]ـ غير صحيح.

مقدّما على الوضوء كما يأتي.

ومنها : إعادة غسل اليدين والفرجين ثلاثا في كلّ غسلة ، إلاّ أنّهما يغسلان في الثانية بماء الكافور ، وفي الثالثة بالقراح.

لروايتي الكاهلي ويونس ، السابقتين ، والرضوي ، وفيه بعد قوله : « ثمَّ‌

[١] في المصدر : حميديات.

[٢] في ص ١٣٥.

[٣] النهاية : ٣٤ ، المبسوط ١ : ١٧٨ ، المنتهى ١ : ٤٢٨.

[٤] يعني بها رسالة علي بن بابويه إلى ابنه الصدوق ، كما نقل عنها في الهداية : ٢٤.

[٥] النافع : ١٢ ، المقنعة : ٧٦ ، الاقتصاد : ٢٤٨ ، مصباح المتهجد : ١٨ ، المراسم : ٤٨ ، السرائر ١ : ١٦٢.

[٦] المنتهى ١ : ٤٢٨ ، القواعد ١ : ١٨ ، النهاية : ٣٤ ، المبسوط ١ : ١٧٨.

[٧] الوسيلة : ٦٤ ، المهذب ١ : ٥٨ ، الشرائع ١ : ٣٩ ، الجامع : ٥١.

[٨] الرياض ١ : ٥٥ قال : ولم أقف على مستندهما سوى رواية الكاهلي ، وليس فيها إلاّ غسله بالسدر خاصة.