والمستفيضة من
الأخبار [٣] ، وهي بكثرتها وإن كانت قاصرة عن إفادة الحرمة ـ لورود
الجميع بالجملة المنفيّة أو المحتملة لها ، فليست بأنفسها صريحة في الحرمة ـ إلاّ
أنّها تحمل عليها بقرينة الإجماع.
ثمَّ إنّها هل
تحرم عليه مؤيّدا ولو بدون الإفضاء؟ كما عن النهاية