ومحمّد بن مروان [١].

ولو كان حينئذ جماعة وسمّى واحد منهم أجزأت هذه التسمية للجميع ، لصحيحة البجلي [٢].

وإذا أراد الشروع في الأكل ، للمستفيضة ، بل المتواترة.

ولو قال حينئذ : « بسم الله على أوله وآخره » كما في رواية أبي بصير ، أو : « في أوله وآخره » كما في مرسلة حسين بن عثمان [٣] ، كان أحسن.

بل تستحبّ التسمية عند إرادة أكل كلّ نوع من الطعام ، لروايات غياث [٤] ، والعرزمي [٥] ، وكليب [٦].

ومرسلة الفقيه ، وفيها : « قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : ضمنت لمن سمّى على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال له ابن الكوّاء : يا أمير المؤمنين ، لقد أكلت البارحة طعاما فسمّيت عليه وآذاني ، قال : فلعلّك أكلت ألوانا فسمّيت على بعضها ولم تسمّ على بعض يا لكع » [٧].

المائدة ب ٥٧ ح ٣.

[١] الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٤ ، المحاسن : ٤٣٢ ـ ٢٦٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٨ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٢.

[٢] الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٩ ، التهذيب ٩ : ٩٩ ـ ٤٢٩ ، المحاسن : ٤٣٩ ـ ٢٩٣ ، الوسائل ٢٤ : ٣٥٦ أبواب آداب المائدة ب ٥٨ ح ٢.

[٣] الكافي ٦ : ٢٩٤ ـ ١١ ، المحاسن : ٤٣٢ ـ ٢٥٩ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٩ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٥.

[٤] الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٥ ، المحاسن : ٤٣٤ ـ ٢٦٥ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٩ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٣.

[٥] الكافي ٦ : ٢٩٤ ـ ١٤ ، المحاسن : ٤٣٤ ـ ٢٧٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٥٣ أبواب آداب المائدة ب ٥٧ ح ٥.

[٦] الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٧ ، المحاسن : ٤٣٥ ـ ٢٧٣ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٨ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ١.

[٧] الفقيه ٣ : ٢٢٤ ـ ١٠٥٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٦٢ أبواب آداب المائدة ب ٦١ ح ٣.