فقدنا فيه نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وارتفع الوحي عنّا ، لا تخرجوا ، واخرجوا يوم الثلاثاء ».

وفي مرسلة الفقيه : « لا تسافر يوم الاثنين ، ولا تطلب فيه حاجة » [١].

ولا في يوم الأربعاء.

كما يستشمّ من صحيحة حمّاد [٢].

ولا في يوم كان القمر في العقرب.

فإنّ في رواية محمّد بن حمران : « من سافر وتزوّج والقمر في العقرب لم ير الحسنى » [٣].

وهل المعتبر كونه في برج العقرب على ما هو مصطلح أهل النجوم ، أو صورته؟

كلّ محتمل ، ويحتمل الاقتصار على ما اجتمع فيه الأمران ، والظاهر كفاية قول المنجّمين في الدخول فيه والخروج عنه.

ولو تصدّق حين السفر له المسافرة في أيّ يوم شاء ويندفع عنه شؤمه.

ففي صحيحة البجلي : « تصدّق واخرج أيّ يوم شئت » [٤].

[١] الفقيه ٢ : ١٧٤ ـ ٧٧٦ ، الوسائل ١١ : ٣٥٣ أبواب آداب السفر ب ٤ ح ٦.

[٢] الكافي ٤ : ٢٨٣ ـ ٣ ، الفقيه ٢ : ١٧٥ ـ ٧٨٢ ، التهذيب ٥ : ٤٩ ـ ١٥٠ وفيه : عن حمّاد عن الحلبي ، المحاسن : ٣٤٨ ـ ٢٢ ، الوسائل ١١ : ٣٧٥ أبواب آداب السفر ب ١٥ ح ٢.

[٣] المحاسن : ٣٤٧ ـ ٢٠ ، وفي الفقيه ٢ : ١٧٤ ـ ٧٧٨ ، والوسائل ١١ : ٣٦٧ أبواب آداب السفر ب ١١ ح ١ عن محمّد بن حمران ، عن أبيه.

[٤] الكافي ٤ : ٢٨٣ ـ ٤ ، الفقيه ٢ : ١٧٥ ـ ٧٨١ ، الوسائل ١١ : ٣٧٥ أبواب آداب السفر ب ١٥ ح ١.