بلا خلاف يعرف.

وتدلّ عليه الأخبار المستفيضة [١].

وحدّه من عائر إلى وعير ـ بفتح الواو أو ضمّها على اختلاف النقلين ـ كما صرّح به في صحيحتي ابن عمّار [٢] والصيقل [٣] ، ومرسلة الفقيه [٤].

وهما ـ على ما حكي عن الشهيد الثاني [٥] وجماعة [٦] ـ جبلان يكتنفان المدينة شرقا وغربا.

وقيل : عير ـ ويقال له : عائر ـ جبل مشهور في قبلة المدينة قرب ذي الحليفة [٧].

والمصرّح به في صحيحة ابن عمّار : « ظلّ عائر إلى ظلّ وعير ».

وفي المرسلة : « ظلّ عائر إلى في‌ء وعير ».

ولعلّ التقييد بذلك للتنبيه على أنّ الحرم داخلهما ، بل بعض الداخل.

وهذا الحدّ من الحرم يحرم قطع شجره ، على الأظهر الأشهر‌

[١] الوسائل ١٤ : ٣٦٠ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٦.

[٢] الكافي ٤ : ٥٦٤ ـ ٥ ، التهذيب ٦ : ١٢ ـ ٢٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٢ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ١.

[٣] الكافي ٤ : ٥٦٤ ـ ٣ ، التهذيب ٦ : ١٣ ـ ٢٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٣ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٢.

[٤] الفقيه ٢ : ٣٣٦ ـ ١٥٦٤ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٥ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٧.

[٥] المسالك ١ : ١٢٨.

[٦] حكاه في المدارك ٨ : ٢٧٤ ، الذخيرة : ٧٠٦.

[٧] حكاه في كشف اللثام ١ : ٣٨٤ عن خلاصة الوفاء.