الحادي عشر : لبس السلاح.

وتحريمه هو المشهور بين الأصحاب ، وهو الأقوى ، لمفهوم رواية زرارة : « لا بأس أن يحرم الرجل وعليه سلاحه إذا خاف العدو » [١] ، أثبت البأس مع عدم الخوف ، والبأس : العذاب.

وتؤيّده المستفيضة من الصحاح وغيرها الواردة بالجملة الخبريّة والمثبتة للكفّارة [٢].

خلافا للشرائع والنافع والإرشاد [٣] ، فكرّهوه ، ويظهر من الأولين وجود قائل غيرهما به أيضا ، للأصل ، وتضعيف المفهوم ، وجوابهما ظاهر.

[١] الكافي ٤ : ٣٤٧ ـ ٤ ، الوسائل ١٢ : ٥٠٤ أبواب تروك الإحرام ب ٥٤ ح ٤.

[٢] الوسائل ١٢ : ٥٠٤ أبواب تروك الإحرام ب ٥٤.

[٣] الشرائع ١ : ٢٥١ ، النافع : ٨٥ ، الإرشاد ١ : ٣١٨.