الانتصار والغنية وفي التذكرة والمنتهى وغيرها [١] ، للإجماع ، والمستفيضة ، كصحيحتي أبي ولاّد السابقة [٢].

وزرارة : عن المعتكف يجامع أهله؟ قال : « إذا فعل فعليه ما على المظاهر » [٣].

وموثّقة سماعة : عن معتكف واقع أهله ، قال : « هو بمنزلة من أفطر يوما من شهر رمضان » [٤].

والأخرى مثل الأولى ، إلاّ أنّه زاد فيها : « متعمّدا ، عتق رقبة أو صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكينا » [٥].

وهل الواجب عليه كفّارة الظهار ، كما في الصحيحين؟ أو الإفطار ، كما في الموثّقين؟

الأول : محكيّ عن المقنع [٦] واختاره جماعة من المتأخّرين [٧].

والثاني : هو المشهور كما صرّح به جماعة [٨] ، وعن الغنية والمنتهى‌

[١] الانتصار : ٧٣ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٣ ، التذكرة ١ : ٢٩٤ ، المنتهى ٢ : ٦٤٠ ، وانظر شرح الجمل : ٢٠٢.

[٢] راجع ص ٥٤٨.

[٣] الكافي ٤ : ١٧٩ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ١٢٢ ـ ٥٣٢ ، التهذيب ٤ : ٢٩١ ـ ٨٨٧ ، الاستبصار ٢ : ١٣٠ ـ ٤٢٤ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٦ كتاب الاعتكاف ب ٦ ح ١.

[٤] الكافي ٤ : ١٧٩ ـ ٢ ، الفقيه ٢ : ١٢٣ ـ ٥٣٤ ، التهذيب ٤ : ٢٩١ ـ ٨٨٦ ، الاستبصار ٢ : ١٣٠ ـ ٤٢٣ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٧ كتاب الاعتكاف ب ٦ ح ٢.

[٥] التهذيب ٤ : ٢٩٢ ـ ٨٨٨ ، الاستبصار ٢ : ١٣٠ ـ ٤٢٥ ، الوسائل ١٠ : ٥٤٧ كتاب الاعتكاف ب ٦ ح ٥.

[٦] حكاه عنه العلاّمة في المختلف : ٢٥٤.

[٧] منهم الشهيد الثاني في المسالك ١ : ٨٦ ، وصاحب المدارك ٦ : ٣٥٠ ، والكاشاني في المفاتيح ١ : ٢٧٩.

[٨] منهم صاحب الحدائق ١٣ : ٤٩٦ ، وصاحب الرياض ١ : ٣٣٦.