بحجّة ، فالفتوى على ما عليه جلّ الطائفة.

الثالث : صوم يوم الشكّ بنيّة أنّه من رمضان أو النذر كما مرّ ، وأمّا بنيّة آخر شعبان فهو مستحبّ بلا خلاف يوجد ، بل عليه الإجماع في كلام جماعة [١] ، وتدلّ عليه النصوص الواردة فيمن صامه ثمَّ ظهر كونه من رمضان أنّه وفّق له [٢] ، والمتضمّنة لقوله عليه‌السلام : « لأن أصوم يوما من شعبان أحبّ إليّ من أن أفطر يوما من شهر رمضان » [٣].

الرابع : صوم الصمت ، ولا خلاف في حرمته ، بل عليها الإجماع في المنتهى والتذكرة والحدائق [٤] ، وغيرها [٥].

لقوله عليه‌السلام في رواية الزهري : « وصوم الصمت حرام » [٦].

وفي صحيحة زرارة : « ولا صمت يوما إلى الليل » [٧]. وفي وصيّة النبيّ المرويّة في الفقيه : « لا صمت يوما إلى الليل » إلى أن قال : « وصوم الصمت حرام » [٨].

[١] انظر الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٠ ، والرياض ١ : ٣٢٨.

[٢] انظر الوسائل ١٠ : ٢٠ أبواب وجوب الصوم ونيته ب ٥.

[٣] الكافي ٤ : ٨١ ـ ١ ، التهذيب ٤ : ١٨١ ـ ٥٠٥ ، الاستبصار ٢ : ٧٨ ـ ٢٣٧ ، الوسائل ١٠ : ٢٠ أبواب وجوب الصوم ونيته ب ٥ ح ١.

[٤] المنتهى ٢ : ٦١٧ ، التذكرة ١ : ٢٨٠ ، الحدائق ١٣ : ٣٩٠.

[٥] كالغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٣ ، والمفاتيح ١ : ٢٨٧ والذخيرة : ٥٢٢.

[٦] الكافي ٤ : ٨٣ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ٤٦ ـ ٢٠٨ ، التهذيب ٤ : ٢٩٤ ـ ٨٩٥ ، الوسائل ١٠ : ٥٢٣ أبواب الصوم المحرم والمكروه ب ٥ ح ٢.

[٧] الفقيه ٤ : ١١٢ ـ ٤٧٨ ، الوسائل ١٠ : ٥٢٣ أبواب الصوم المحرم والمكروه ب ٥ ح ١.

[٨] الفقيه ٤ : ٢٦٥ ـ ٧٢٤ ، الوسائل ١٠ : ٥٢٣ أبواب الصوم المحرم والمكروه ب ٥ ح ٣.