وغيبوبة الهلال بعد الشفق.

ورؤية ظلّ الرأس في ظلّ القمر.

فإنّه لا عبرة بشي‌ء منها في ثبوت أول الشهر على الحقّ المشهور بين قدماء أصحابنا [١] ، ومتأخريهم [٢] ، بل على نفي بعضها الإجماع ، أو عدم الخلاف في بعض عبارات الأصحاب [٣] ، بل على عدم اعتبار كثير منها الإجماع المعلوم ، فهو فيه الحجّة.

مضافا في الجميع إلى الأصل ، والاستصحاب ، ومفهوم الشرط في المستفيضة ، المصرّحة باشتراط الصوم والفطر بالرؤية ، كما في صحيحتي الحلبي [٤] ومحمّد [٥] ، ورواية عبد السلام [٦] ، وقوله في صحيحة البصري : « لا تصم إلاّ أن تراه » [٧] ، والتحذير في المستفيضة عن متابعة الشكّ والظنّ في أمر الهلال ، وشي‌ء من المذكورات لا يتجاوز عن الظنّ.

وفي خصوص الأول إلى صحيحة محمّد بن عيسى : ربّما أشكل علينا هلال شهر رمضان ، فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علّة ، فيفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحسّاب قبلنا : إنّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر وإفريقية والأندلس ، فهل يجوز ـ يا مولاي ـ ما قال الحسّاب في هذا‌

[١] انظر المبسوط ١ : ٢٦٧.

[٢] انظر القواعد ١ : ٦٩ ، واللمعة ( الروضة ٢ ) : ١١٠ ، والمدارك ٦ : ١٧٥.

[٣] كما في التنقيح الرائع ١ : ٣٧٦ ، والذخيرة : ٥٣٤ ، والحدائق ١٣ : ٢٩١.

[٤] الكافي ٤ : ٧٦ ـ ١ ، الوسائل ١٠ : ٢٥٢ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٣ ح ١.

[٥] الفقيه ٦ : ٧٦ ـ ٣٣٤ ، التهذيب ٤ : ١٥٦ ـ ٤٣٣ ، الاستبصار ٢ : ٦٣ ـ ٢٠٣ ، الوسائل ١٠ : ٢٨٩ أبواب أحكام شهر رمضان ب ١١ ح ١١.

[٦] التهذيب ٤ : ١٦٤ ـ ٤٦٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٥٧ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٣ ح ٢٠.

[٧] التهذيب ٤ : ١٥٧ ـ ٤٣٩ ، الاستبصار ٢ : ٦٤ ـ ٢٠٦ ، الوسائل ١٠ : ٢٥٤ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٣ ح ٩.