ولا بعدل واحد [١] ، ولو مع ضم اليمين.

السادس : حكم الحاكم [٢]

______________________________________________________

[١] كما هو المشهور. وعن سلار : الاكتفاء به في الصوم دون الإفطار واستشهد له بصحيح محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) : « قال أمير المؤمنين (ع) : إذا رأيتم الهلال فأفطروا ، أو شهد عليه عدل من المسلمين » [١]وفيه ـ مع أن المحكي عن بعض نسخه : ( عدول ) [٢]بدل ( عدل ) [٣] ، أو ( بينة عدل ) [٤] ، كما في الوسائل ، والبينة رجلان. وأن العدل يطلق على الواحد والكثير ، كما نص عليه أهل العربية. وأن مورده الإفطار ، الذي لا يقول به هو ـ : أنه لا يصلح لمعارضة ما سبق ، مما هو أصح سنداً وأكثر عدداً ، وموافق للإجماع ممن عداه.

[٢] كما هو ظاهر الأصحاب ، كما عن الحدائق. لإطلاق ما دل على وجوب قبوله ونفوذه ، وعدم جواز رده. ولصحيح محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) : « إذا شهد عند الامام شاهدان أنهما رأيا الهلال منذ ثلاثين يوماً أمر الإمام بالإفطار ذلك اليوم ، إذا كانا شهدا قبل زوال الشمس ، وإن شهدا بعد زوال الشمس أمر الإمام بالإفطار ذلك اليوم ، وأخر الصلاة‌

[١] الوسائل باب : ٥ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١١.

[٢] الوسائل باب : ٨ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١. والتهذيب ج ٤ ص ١٧٧ طبع النجف الأشرف. وفيهما : « واشهدوا عليه عدولا .. ».

[٣] الوسائل باب : ٥ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ١١ ، التهذيب ج ٤ ص ١٥٨ طبع النجف الأشرف ، الاستبصار ج ٣ ص ٧٣ طبع النجف الأشرف ، الفقيه ج ٢ ص ٧٧ طبع النجف الأشرف.

[٤] الوسائل باب : ١١ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٦. ولكن في الاستبصار ج ٢ ص ٦٤ طبع النجف الأشرف : « بينة عدول من المسلمين ».