نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 8 صفحه : 455
شهدا عند الحاكم
وقبل شهادتهما ، أو لم يشهدا عنده ، أو شهدا ورد شهادتهما [١]. فكل من شهد عنده
عدلان يجوز بل يجب عليه ترتيب الأثر [٢] ، من الصوم أو الإفطار. ولا فرق بين أن
تكون البينة من البلد أو من خارجه ، وبين وجود العلة في السماء وعدمها [٣]. نعم
يشترط توافقهما في الأوصاف ، فلو اختلفا فيها لا اعتبار بها [٤]. نعم لو أطلقا ،
المذكورة لا
مطلقاً. ولذا تضمنا جواز الاعتماد عليها مع العلة ، وكون المخبر من خارج البلد ،
لانتفاء الملازمة المذكورة حينئذ ، الموجب لانتفاء الاطمئنان بالخطإ نوعاً. وهذا
أمر آخر غير القول المذكور. اللهم إلا أن يكون مراد القائل ذلك. وحينئذ لا بأس
بالالتزام به ، للخبرين المذكورين ، المطابقين لبناء العقلاء في باب حجية الخبر.
[١] كما نص عليه
غير واحد من دون نقل خلاف فيه. ويقتضيه إطلاق النصوص.
[٢] إذ بقيام
الحجة يتنجز وجوب الصوم أو الإفطار.
[٣] على ما عرفت.
[٤] كما نص عليه
غير واحد ، مرسلين له إرسال المسلمات. وهو كذلك لا من جهة أن ظاهر دليل حجية
البينة كون موضوعه الخبرين الحاكيين عن مفهوم واحد ، وليس كذلك في الفرض ، لأن
الذات المقيدة بوصف غير الذات المقيدة بضده. فان ذلك ممنوع ، بل الظاهر كون موضوعه
الخبرين الحاكيين عن خارجي واحد ولو بتوسط مفهومين مختلفين ، ولذا لا إشكال عندهم
في قبول البينة مع اختلاف الشاهدين في الأوصاف غير المتضادة. بل لأن الاختلاف
بالأوصاف المتضادة مانع من الحكاية عن خارجي واحد
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 8 صفحه : 455