فصل

في طريق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والإفطار ، وهي أمور [١] :

الأول : رؤية المكلف نفسه.

الثاني : التواتر.

الثالث : الشياع المفيد للعلم وفي حكمه كل ما يفيد العلم ولو بمعاونة القرائن. فمن حصل له العلم بأحد الوجوه المذكورة وجب عليه العمل به وإن لم يوافقه أحد ، بل وإن شهد ورد الحاكم شهادته.

الرابع : مضي ثلاثين يوماً من هلال شعبان ، أو ثلاثين يوماً من هلال رمضان ، فإنه يجب الصوم معه في الأول ،

______________________________________________________

فصل

في طريق ثبوت هلال رمضان وشوال‌

[١] الطرق الأربعة الأول كلها راجعة إلى العلم ، الذي هو حجة بنفسه. وتعرض الأصحاب لذكرها ـ كاشتمال النصوص على بعضها ـ كان تنبيهاً على أسباب العلم ، لا لخصوصية فيها ، كما هو واضح.

هذا والنصوص قد تعرضت للأول ، وهي متجاوزة حد التواتر ، كصحيح الحلبي عن أبي عبد الله (ع) ـ في حديث ـ « فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر » [١]كما تعرضت للثاني ، مثل خبر عبد الرحمن‌

[١] الوسائل باب : ٣ من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : ٧.