العتق ، وصيام شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكيناً على الأقوى. وإن كان الأحوط الترتيب [١] ، فيختار العتق مع الإمكان ،

______________________________________________________

الآخر : « عن معتكف واقع أهله. قال (ع) : عليه ما على الذي أفطر يوماً من شهر رمضان متعمداً : عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكيناً » [١].

وقد تؤيد هذه النصوص بما اقتصر فيه على ذكر الصدقة لا غير ، كصدر مصحح جميل [٢] ومصحح محمد بن النعمان [٣] ومصحح عبد الله ابن سنان [٤] وموثق عبد الرحمن بن أبي عبد الله [٥] وموثق سماعة [٦] وخبر إدريس بن هلال [٧] وغيرها. بناء على أن التصرف فيها بالحمل على التخيير ـ كما يقتضيه القول به ـ أولى من التصرف فيها بالتقييد ، كما يقتضيه القول بالترتيب.

ويمكن أن يعارض بالاقتصار في صحيح البزنطي عن المشرقي على الأمر بالعتق [٨] إذ على الترتيب يمكن الأخذ بظاهره ، وعلى التخيير لا بد من حمله على الوجوب التخييري.

[١] كما عن العماني ، والمرتضى في أحد قوليه ، ونسب الى محتمل‌

[١] الوسائل باب : ٦ من أبواب الاعتكاف حديث : ٥.

[٢] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٦.

[٤] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.

[٥] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ١٠.

[٦] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ١٢.

[٧] الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٨.

[٨] تقدم ذلك في أول الفصل.