العاشر : قلع الضرس ، بل مطلق إدماء الفم [١].

الحادي عشر : السواك بالعود الرطب [٢].

الثاني عشر : المضمضة عبثاً [٣]. وكذا إدخال شي‌ء آخر في الفم لا لغرض صحيح.

الثالث عشر : إنشاد الشعر [٤].

______________________________________________________

[١] لموثق عمار : « في الصائم ينزع ضرسه؟ قال (ع) : لا ، ولا يدمي فاه .. » [١] ‌

[٢] للنهي عنه في جملة من النصوص ، المحمول على الكراهة ، كما تقدم [٢].

[٣] الموجود في مرسل حماد : النهي عن المبالغة في المضمضة [٣] وفي خبر يونس : « الأفضل للصائم أن لا يتمضمض » [٤]وفي خبر عمار فيمن تمضمض الثالثة : « أنه قد أساء » [٥]وفي الرضوي : التحذير عن إدخال الماء في الفم للتلذذ في غير وضوء [٦]. وأما ما في المتن فلم أقف على ما يدل عليه.

[٤] كما عن بعض. لصحيح حماد : « يكره رواية الشعر للصائم ، وللمحرم ، وفي الحرم ، وفي يوم الجمعة ، وأن يروي بالليل. قلت : وإن كان شعر حق؟ قال (ع) : وإن كان شعر حق » [٧]وفي صحيحه‌

[١] الوسائل باب : ٢٦ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.

[٢] لاحظ أوائل الكلام من الفصل السابق.

[٣] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.

[٥] الوسائل باب : ٢٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٥.

[٦] مستدرك الوسائل باب : ١٤ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.

[٧] الوسائل باب : ١٣ من أبواب آداب الصائم حديث : ١.