الخدري [١] ـ فلا يدل عليها
أيضا. وكون الأفضل للأفضل غير ثابت بل لعله ينافي ما ثبت من نفي الإيثار في
العبادات.
[١] كما في خبر
جابر ، يعني : والأفضل للأفضل لكن عرفت إشكاله.
[٢] كما في خبر
جابر.
[٣] لمرفوع سهل بن زياد : «
فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد » [٢].
[٤] لخبر السكوني عن أبي عبد الله (ع) : «
قال النبي (ص) : خير الصفوف في
الصلاة المقدم ، وخير الصفوف في الجنائز المؤخر » [٣]. ونحوه خبر سيف بن
عميرة [٤] ، وقريب منه مرسل الفقيه [٥]. [٥] لصحيح
الحلبي ـ المروي عن بصائر الدرجات ـ عن أبي عبد الله (ع) : «
إن رسول الله (ص) قال : أقيموا صفوفكم ،
فإني أراكم من خلفي كما
[١] الوسائل باب :
٢٣ من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٦ ومثله حديث : ٥.
[٢] الوسائل باب : ٨
من أبواب صلاة الجماعة حديث : ٢.
[٣] الوسائل باب :
٢٩ من أبواب صلاة الجنازة حديث : ١.
[٤] الوسائل باب :
٢٩ من أبواب صلاة الجنازة ملحق حديث : ١.
[٥] الوسائل باب :
٢٩ من أبواب صلاة الجنازة حديث : ٢.
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 7 صفحه : 356