ويكفي حسن الظاهر الكاشف ظنا عن تلك الملكة [١].

( مسألة ١٣ ) : المعصية الكبيرة ، هي كل معصية ورد النص [٢] بكونها كبيرة ، كجملة من المعاصي المذكورة في محلها [٣].

______________________________________________________

وحينئذ يتعين اعتبار اجتنابه في العدالة.

[١] قد تقدم الكلام فيه في مسائل التقليد. فراجع.

[٢] إذ مقتضى النص ثبوت كونها كبيرة.

[٣] عقد في جهاد الوسائل بابا لتعيين الكبائر ، اشتملت نصوصه على أربعين أو أكثر. ففي صحيح ابن محبوب عد منها : قتل النفس ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا ، والتعرب بعد الهجرة ، وقذف المحصنة ، وأكل مال اليتيم ، والفرار من الزحف [١] وفي صحيح عبد العظيم زيادة : الإشراك بالله ، واليأس من روح الله ، والأمن من مكر الله ، والسحر ، والزنا ، واليمين الغموس الفاجرة ، والغلول ـ وهي الخيانة مطلقا أو في خصوص الفي‌ء ـ ومنع الزكاة المفروضة ، وشهادة الزور ، وكتمان الشهادة ، وشرب الخمر ، وترك الصلاة متعمداً أو شيئا مما فرض الله عز وجل ، ونقض العهد ، وقطيعة الرحم [٢] وفي رواية مسعدة بن صدقة وغيرها عد منها : القنوط من رحمة الله مضافا الى اليأس من روح الله [٣] وفي رواية أبي الصامت عد منها : إنكار ما أنزل الله عز وجل [٤] وفي رواية عبد الرحمن بن كثير عد منها : إنكار‌

[١] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ١٣.

[٤] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٢٠.