أو إجارة ، وصلاة الوالدين على الولد الأكبر [١] ، وصلاة الأموات.

أما اليومية : فخمس فرائض [٢] : الظهر أربع ركعات والعصر كذلك ، والمغرب ثلاث ركعات ، والعشاء أربع ركعات والصبح ركعتان. وتسقط في السفر من الرباعيات ركعتان [٣] كما أن صلاة الجمعة أيضاً ركعتان. وأما النوافل : فكثيرة ، آكدها الرواتب اليومية [٤] ، وهي ـ في غير يوم الجمعة ـ

______________________________________________________

لكنه لا يصلح لمعارضة الإجماع والنصوص التي منها‌ صحيح الحلبي ، قال أبو عبد الله (ع) في الوتر : « إنما كتب الله الخمس وليست الوتر مكتوبة ، إن شئت صليتها ، وتركها قبيح » [١].

[١] يعني : صلاة القضاء عن الوالدين التي تجب على الولد الأكبر ، على ما سيأتي ـ إن شاء الله تعالى ـ في مبحث صلاة القضاء.

[٢] إجماعاً ، بل ضرورة من الدين. والنصوص بذلك متواترة.

[٣] إجماعاً ، بل ضرورة عندنا كما سيأتي. وكذا ما بعده.

[٤] وعن جماعة كثيرة : التصريح به. وفي الجواهر : أنه لا ريب فيه. وفي كلام بعض : أنه من المسلمات بين الأصحاب. ولم أقف على ما يدل عليه صريحاً. نعم قد يستفاد مما ورد من كثرة الحث على فعلها ومزيد الاهتمام بها ، وأنها من علامات المؤمن ، وأنها مكملات للفرائض وما ورد في بعضها ـ كصلاة الليل والوتر وركعتي الفجر ـ أنها واجبة ، بل في الصحيح الآتي : « إن ترك الست والعشرين منها معصية ». لكنّ في ثبوت الأفضلية بهذا المقدار ـ لو لا ظهور الإجماع عليه تأملاً ظاهراً ،

[١] الوسائل باب : ١٦ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها حديث : ١.