( مسألة ٤ ) : في جواز السجدة على
العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثعلب والخبة وأصل السوس وأصل الهندباء ـ
إشكال ، بل المنع لا يخلو عن قوة [٢]. نعم لا بأس
محمد
بن الحسين : « إن بعض أصحابنا كتب الى أبي الحسن
الهادي (ع) يسأله عن الصلاة على الزجاج. قال : فلما نفذ كتابي إليه تفكرت وقلت : هو
مما أنبتت الأرض وما كان لي أن أسأل عنه. قال : فكتب إلي : لا تصل على الزجاج وإن
حدثتك نفسك أنه مما أنبتت الأرض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان » [١]. ولعل المراد
أنهما ممسوخان بالمزج ، لا أن الرمل في نفسه ممسوخ ، إذ لا إشكال في كونه أرضاً ،
ولا في جواز السجود عليه ، لكن عن
الصدوق وعلي بن عيسى روايته : « فإنه من
الرمل والملح والملح سبخ » [٢].
[١] هو طين أحمر
لم يخرج بحمرته عن كونه أرضاً يؤتى به من ( إيروان ) على ما في التحفة الفارسية ،
وفي الجواهر في مبحث الربا : جزم بأنه الذي يؤتى به من قبر ذي القرنين. ويشهد له
روايتا المصباح [٣] ومكارم الأخلاق [٤]. والطين المختوم : طين أبيض ـ على ما رأيته ـ لم يخرج عن
كونه أرضاً ، وببالي أن في التحفة ذكر أنه يؤتى به من بعض جزائر الغرب ، وذكر
وجهاً لتسميته بالمختوم ـ فراجع.
[٢] نسبة الأكل
واللبس في قوله (ع) : «
إلا ما أكل ولبس »
[١] الوسائل باب :
١٢ من أبواب ما يسجد عليه حديث : ١.
[٢] الوسائل باب :
١٢ من أبواب ما يسجد عليه ملحق الحديث الأول.
[٣] الوسائل باب :
٦٠ من أبواب الأطعمة المحرمة ملحق الحديث الثالث.
[٤] الوسائل باب :
٦٠ من أبواب الأطعمة المحرمة حديث : ٣.
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 5 صفحه : 493