( مسألة ٩ ) يستحب خلط الكافور بشي‌ء من تربة قبر الحسين (ع) [١] لكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام [٢].

( مسألة ١٠ ) : يكره إتباع النعش بالمجمرة [٣] وكذا في حال الغسل [٤].

( مسألة ١١ ) : يبدأ في التحنيط بالجبهة [٥].

______________________________________________________

[١] للتوقيع الذي رواه محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري : « قال كتبت الى الفقيه أسأله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب ـ وقرأت التوقيع ومنه نسخت ـ : يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه إن شاء الله » [١].

[٢] لوجوب صونها عن مثل ذلك.

[٣] لما في مصحح الحلبي عن أبي عبد الله (ع) : « وأكره أن يتبع بمجمرة » [٢] ، وفي خبر غياث المتقدم : « وكان يكره أن يتبع الميت بالمجمرة » [٣] ، وفي خبر السكوني عن أبي عبد الله (ع) : « ان النبي (ص) نهى ان تتبع جنازة بمجمرة » [٤].

[٤] لما في خبر أبي حمزة قال أبو جعفر (ع) : « لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة » [٥].

[٥] لم أقف على من تعرض له ولا على ما يدل عليه سوى النراقي في المستند فأفتى باستحبابه لما في الرضوي المتقدم [٦] : « تبدأ بجبهته‌

[١] الوسائل باب : ١٢ من أبواب التكفين حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٦ من أبواب التكفين حديث : ١.

[٣] الوسائل باب : ٦ من أبواب التكفين حديث : ١٤.

[٤] الوسائل باب : ٦ من أبواب التكفين حديث : ٣.

[٥] الوسائل باب : ٦ من أبواب التكفين حديث : ١٢.

[٦] تقدمت الإشارة إلى موضعه في المسألة السادسة من هذا الفصل.