يكتب الأدعية
المذكورة بتربة قبر الحسين عليهالسلام. أو يجعل في المداد شيء منها ، أو بتربة سائر الأئمة ،
ويجوز أن يكتب بالطين وبالماء بل بالإصبع من غير مداد.
الثاني عشر : أن
يهيئ كفنه قبل موته ، وكذا السدر والكافور ، ففي الحديث : « من هيأ كفنه لم يكتب
من الغافلين وكلما نظر إليه كتبت له حسنة » [١].
الثالث عشر : أن
يجعل الميت حال التكفين مستقبل القبلة مثل حال الاحتضار أو بنحو حال الصلاة.
( تتمة ) : إذا لم
تكتب الأدعية المذكورة والقرآن على الكفن بل على وصلة أخرى وجعلت على صدره أو فوق
رأسه للأمن من التلويث كان أحسن.
فصل في
مكروهات الكفن
وهي أمور : (
أحدها ) : قطعه بالحديد. ( الثاني ) : عمل الأكمام والزرور له إذا كان جديداً ، ولو
كفن في قميصه الملبوس له حال حياته قطع أزراره ، ولا بأس بأكمامه. ( الثالث ) : بل
الخيوط التي يخاط بها بريقه. ( الرابع ) : تبخيره بدخان الأشياء الطيبة الريح ، بل
تطييبه ولو بغير البخور. نعم يستحب تطييبه بالكافور والذريرة كما مر. ( الخامس ) :
كونه أسود. ( السادس ) : أن يكتب عليه بالسواد. ( السابع ) : كونه من
[١] راجع الوسائل
باب : ٢٧ من أبواب التكفين ، والمستدرك باب : ٢١ من أبواب التكفين حديث : ١. ولكن
المنقول في المتن يختلف ـ لفظاً ـ عن المنقول في المصدرين.
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 4 صفحه : 184