[٢] بلا اشكال ولا
خلاف ظاهر ، نعم قد تقدم في أول مباحث المياه الإشكال في ثبوت التغميم المذكور من
الأدلة اللفظية ، وأن حذف المتعلق في
رواية السكوني عن النبي (ص) « الماءُ
يُطهِّر ولا يُطهَّر » [١] لا يقتضيه ، لقرب احتمال وروده مورد الإيجاب الجزئي ، في
قبال السلب الكلي المستفاد من قوله (ع) « لا يُطهَّر
» ، نعم قد يقتضيه النبوي المشهور : «
خلق الله الماء طهوراً » [٢] ونحوه ، بناءً على كون الظاهر من الطهور.
[١] الوسائل باب : ١
من أبواب الماء المطلق حديث : ٦.
[٢] الوسائل باب : ١
من أبواب الماء المطلق حديث : ٩
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 2 صفحه : 3