دون النساء [١]. ففي المرسل [٢] : « إن التلبية شعار المحرم فارفع صوتك بالتلبية ». وفي المرفوعة [٣] : « لما أحرم رسول الله (ص) أتاه جبرائيل ، فقال : مر أصحابك بالعج

______________________________________________________

فريضة ، ورفع الصوت بها سنة. ولم أجد أحداً ذكر كونها فرضاً ». ثمَّ ذكر رواية خلاد بن السائب ، المتضمنة للأمر برفع أصواتهم بالتلبية ، ثمَّ قال : « وظاهر الأمر يقتضي الوجوب. ولو خليناه وظاهره لقلنا إن رفع الصوت أيضاً واجب. لكن تركنا بدليل ». وكيف كان فالنصوص المذكورة ظاهرة في الحكم الأدبي ، بقرينة بحة الصوت الذي حكاه جابر ، إذ لا قائل بوجوبه. وكذا ذكره في سياق الأمور التي لا شبهة في استحبابها.

[١] بلا خلاف ، كما قيل. للأخبار الكثيرة الدالة على ذلك. منها : مرسلة فضالة ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله (ع) : « إن الله وضع عن النساء أربعاً : الجهر بالتلبية .. » [١]. ونحوه خبر أبي سعيد المكاري [٢]. وفي مصحح أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) : « ليس على النساء جهر بالتلبية » [٣].

[٢] رواه في الفقيه عن أمير المؤمنين (ع) : « قال : جاء جبرئيل (ع) إلى النبي (ص) وقال له : إن التلبية .. » [٤].

[٣] رواها في الكافي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز رفعه قال : « إن رسول الله (ص) لما أحرم أتاه جبرئيل ،

[١] الوسائل باب : ٣٨ من أبواب الإحرام حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٣٨ من أبواب الإحرام حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٣٨ من أبواب الإحرام حديث : ٤.

[٤] الوسائل باب : ٣٧ من أبواب الإحرام حديث : ٣.