[ مسألة ٩ ] : الماء المطلق بأقسامه ـ حتى الجاري منه ـ ينجس إذا تغير بالنجاسة في أحد أوصافه الثلاثة من الطعم ، والرائحة ، واللون [١]. بشرط أن يكون بملاقاة النجاسة ، فلا يتنجس إذا كان بالمجاورة [٢] ، كما إذا وقعت ميتة قريباً من الماء فصار جائفا. وأن يكون التغير بأوصاف النجاسة [٣]

______________________________________________________

[١] إجماعا محصلا ومنقولا كاد يكون متواتراً ، كما في الجواهر. ويدل عليه الاخبار الكثيرة منها النبوي المتفق على روايته ـ كما عن السرائر ـ المتواتر عن الصادق (ع) عن آبائه ـ كما عن ابن أبي عقيل ـ الذي عمل به الأمة وقبلوه ـ كما‌ عن الذخيرة ـ : « خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شي‌ء ، إلا ما غير لونه ، أو طعمه ، أو ريحه » [١] ونحوه غيره [٢]. ولا يقدح عدم ذكر اللون في جملة منها ، فقد ذكر في بعضها الآخر ، كمعتبر شهاب ، وفيه : « قلت : وما التغير؟ قال : الصفرة » [٣] ومعتبر العلاء بن الفضيل : « سألت أبا عبد الله (ع) عن الحياض يبال فيها. قال (ع) : لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول » [٤] وقريب منهما غيرهما.

[٢] لعله لا خلاف فيه بل مجمع عليه ، كذا في الجواهر. لأنه خارج عن مورد أكثر النصوص ومنصرف الباقي.

[٣] سيأتي بيان المراد منه في المسألة الحادية عشرة.

[١] الوسائل باب : ٣ من أبواب الماء المطلق ففيها جملة أحاديث ، ويوجد بعض الأحاديث في أبواب أخر متفرقة.

[٢] الوسائل باب : ١ من أبواب الماء المطلق حديث : ٩.

[٣] الوسائل باب : ٩ من أبواب الماء المطلق حديث : ١١.

[٤] الوسائل باب : ٣ من أبواب الماء المطلق حديث : ٧.