ثمَّ يسمّيه أحد الأسماء (1) المستحسنة، و أفضلها ما يتضمّن العبوديّة للّه سبحانه و تعالى، و تليها أسماء الأنبياء و الأئمّة (عليهم السلام).

قوله: «ثمَّ يسمّيه أحد الأسماء. إلخ».

(1) عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم):

استحسنوا أسماءكم، فإنكم تدعون بها يوم القيامة، قم يا فلان بن فلان إلى نورك، و قم يا فلان بن فلان لا نور لك» [1]. و عن الكاظم (عليه السلام) قال: «جاء رجل إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) فقال: يا رسول اللّه ما حقّ ابني هذا؟ قال: تحسن اسمه و أدبه» [2]. و الأسماء الحسنة هي أسماء الأنبياء و الأئمّة (عليهم السلام) و ما تضمّن العبوديّة للّه تعالى، ك: عبد اللّه و عبد الرحمن و عبد الرحيم و أشباه ذلك.

و المصنف- (رحمه الله)- جعل أفضلها ما تضمّن العبوديّة للّه تعالى، و يليها في الفضل أسماء الأنبياء و الأئمّة (عليهم السلام). و تبعه عليه العلامة في كتبه [3]. و لم نقف على مستنده، و الموجود في الأخبار أفضليّة أسماء الأنبياء (عليهم السلام)، و أصدقها ما تضمّن العبوديّة للّه تعالى. قال الباقر (عليه السلام): «أصدق الأسماء ما سمّي بالعبوديّة و أفضلها أسماء الأنبياء (عليهم السلام)، إن النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) قال: من ولد له أربعة أولاد و لم يسمّ أحدهم باسمي فقد جفاني» [4]. و لا يخفى أن كون الاسم أصدق من غيره لا يقتضي كونه أفضل منه، خصوصا مع التّصريح

[1] الكافي 6: 19 ح 10، الوسائل 15: 122 ب (22) من أبواب أحكام الأولاد، ح 2.

[2] الكافي 6: 48 ح 1، التّهذيب 8: 111 ح 384، الوسائل 15: 198 ب (86) من أبواب أحكام الأولاد، ح 1.

[3] تحرير الأحكام 2: 42، قواعد الأحكام 2: 49.

[4] الكافي 6: 18 ح 1، معاني الأخبار: 146، التهذيب 7: 438 ح 1747، الوسائل 15: 124 ب «23» من أبواب أحكام الأولاد ح 1، و الزيادة من التهذيب، و هي في الكافي 6: 19 ح 6، و الوسائل 15: 126 ب «24» ح 2.