..........

و قد جاء صالحا للأمرين معا في قوله تعالى وَ لٰا تَنْكِحُوا مٰا نَكَحَ آبٰاؤُكُمْ مِنَ النِّسٰاءِ [1] فإنّ النهي يتعلّق بالموطوءة و بالمعقود عليها من الأب، و حيث كان الاشتراك مرجوحا بالنسبة إلى المجاز أمكن حمله هنا على حقيقته و مجازه، فإنّه و إن كان على خلاف الأصل و يحتاج إلى قرينة فكذلك استعماله فيهما بطريق الحقيقة على المختار عند الأصوليّين. و لو حمل على معناه الحقيقي خاصّة و استفيد المعنى الآخر من خارج كان أقعد.

[1] النساء: 22.