و يبطل الإذن بالجنون و الموت. (1)

الأمر، فلو لم يقبل منه لطولب بالعين و أدّى إلى تخليده الحبس. و نبّه بالتسوية بين الأمرين على خلاف بعض العامّة [1] حيث فرق بينهما، فقبل في الخفيّ دون الظاهر إلّا ببيّنة.

قوله: «و يبطل الإذن بالجنون و الموت».

(1) لبطلان الوكالة بهما. و في معناهما الإغماء و الحجر للسفه و الفلس. ثمَّ في صورة الموت تكون القسمة للوارث إن لم يكن دين و لا وصيّة، و إلّا بني على الانتقال إليه و عدمه.

[1] المهذّب (المطبوع مع المجموع) 14: 80.