نام کتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 2 صفحه : 342
و لو دخل في السعي فذكر أنّه لم يتمّ طوافه رجع فأتمّ طوافه (1)، ان كان تجاوز النصف، ثمَّ تمم السعي.
[و الندب خمسة عشر]
و الندب خمسة عشر: الوقوف عند الحجر، و حمد اللّه و الثناء عليه و الصلاة على النبيّ و آله (عليهم السلام)، و رفع اليدين بالدعاء، و استلام الحجر على الأصح (2)، و تقبيله، فإن لم يقدر فبيده، و لو كانت مقطوعة استلم بموضع القطع، و لو لم يكن له يد اقتصر على الإشارة، و أن يقول: «هذه أمانتي أدّيتها، و ميثاقي تعاهدته، لتشهد لي بالموافاة. الّلهم تصديقا بكتابك. الى آخر الدعاء»، و أن يكون في طوافه داعيا ذاكرا للّه سبحانه على سكينة و وقار،
قوله: «و لو دخل في السعي فذكر أنه لم يتمّ طوافه رجع فأتم طوافه. إلخ».
(1) و لو لم يكن تجاوز النصف أعاد الطواف و السعي. و لا عبرة بتجاوز نصف السعي، بل يبني فيه إن بنى على الطواف، و يستأنفه حيث يستأنفه.
قوله: «و استلام الحجر على الأصح».
(2) نبّه بالأصح على خلاف سلّار، حيث أوجبه [1]. و الأصحّ المشهور.
و المستحب استلامه بكل ما أمكن من بدنه، كبطنه و وجهه و يديه.
و كذا يستحب تقبيله و لا يجب، خلافا لسلّار [2]. و لو لم يتمكن من تقبيله استلمه بيده، ثمَّ قبّلها. فإن لم يمكن أشار اليه.
و الاستلام- بغير همز- المسّ، افتعال من السّلام- بالكسر- و هي الحجارة، فإذا مسّ الحجر بيده و مسحه بها قيل: استلم، أي مسّ السّلام، أو من السّلام-