و ان يكون حافيا (1) على سكينة و وقار، و يغتسل لدخول المسجد الحرام، و يدخل من باب بني شيبة (2) بعد أن يقف عندها (3)، و يسلّم على النبيّ (عليه السلام)، و يدعو بالمأثور.

[المقصد الثاني في كيفية الطواف]

المقصد الثاني في كيفية الطواف و هو يشتمل على واجب و ندب.

[فالواجب سبعة]

فالواجب سبعة: النية (4)، و البداءة بالحجر (5)،

قوله: «و أن يكون حافيا».

(1) و يستحب أن يكون نعله بيده، لا بيد غلامه، و لا في رحله.

قوله: «و يدخل من باب بني شيبة».

(2) هو الآن داخل في المسجد بإزاء باب السلام، و ليس له علامة يخصّه، فليدخل من باب السلام على الاستقامة إلى أن يتجاوز الأساطين، فإن توسعة المسجد من قربها. و قد علّل استحباب الدخول منه أنّ هبل- بضمّ الهاء، و هو أعظم الأصنام- مدفون تحت عتبته، فإذا دخل منه وطئه برجله.

قوله: «بعد أن يقف عندها».

(3) أي عند الباب المذكور، و هو باب بني شيبة. و تأنيث الباب غير مسموع.

قوله: «النيّة».

(4) يجب فيها قصد الطواف بالبيت في الحج المعيّن من كونه إسلاميا أو غيره، تمتعا أو أحد قسيميه، و كذا القول في طواف العمرة، و الوجه، و القربة، و المقارنة للحركة في الجزء الأوّل من الشوط.

قوله: «و البداءة بالحجر».

(5) بأن يكون أوّل جزء منه محاذيا لأوّل جزء من مقاديم بدنه، بحيث يمرّ عليه