ويستحب أمام التوجه الصدقة ،

______________________________________________________

ويستثنى من عدم بطلان الحج بفوات الركن سهوا ما لو كان الفائت الموقفين معا ، فإن الحج يبطل بذلك وإن كان سهوا ، وسيجي‌ء الكلام في ذلك كلّه مفصلا إن شاء الله تعالى [١].

قوله : ( ويستحب أمام التوجه الصدقة ).

يدل على ذلك روايات كثيرة كصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « تصدّق واخرج أيّ يوم شئت » [٢].

وصحيحة حمّاد بن عثمان قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أيكره السفر في شي‌ء من الأيام المكروهة مثل الأربعاء وغيره؟ فقال : « افتتح سفرك بالصدقة واخرج إذا بدا لك ، واقرأ آية الكرسي واحتجم إذا بدا لك » [٣].

وصحيحة ابن أبي عمير أنه قال : كنت أنظر في النجوم وأعرفها وأعرف الطالع فيدخلني من ذلك شي‌ء ، فشكوت ذلك إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما‌السلام فقال : « إذا وقع في نفسك شي‌ء فتصدّق على أول مسكين ، ثم امض فإن الله عزّ وجلّ يدفع عنك » [٤].

ورواية محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « كان‌

[١] في ص ٤٣٤.

[٢] الكافي ٤ : ٢٨٣ ـ ٤ ، الفقيه ٢ : ١٧٥ ـ ٧٨١ ، التهذيب ٥ : ٤٩ ـ ١٥١ ، المحاسن : ٣٤٨ ـ ٢٣ ، الوسائل ٨ : ٢٧٢ أبواب آداب السفر إلى الحج ب ١٥ ح ١.

[٣] الكافي ٤ : ٢٨٣ ـ ٣ ، الفقيه ٢ : ١٧٥ ـ ٧٨٢ ، التهذيب ٥ : ٤٩ ـ ١٥٠ وفيه عن الحلبي ، المحاسن : ٣٤٨ ـ ٢٢ ، الوسائل ٨ : ٢٧٢ أبواب آداب السفر إلى الحج ب ١٥ ح ٢.

[٤] الفقيه ٢ : ١٧٥ ـ ٧٨٣ ، المحاسن : ٣٤٩ ـ ٢٦ وفيه عن سفيان بن عمر ، الوسائل ٨ : ٢٧٣ أبواب آداب السفر إلى الحج ب ١٥ ح ٣.