وأن يكون على سكينة ووقار ، متطيبا ، لابسا أفضل ثيابه.

______________________________________________________

أما استحباب حلق الرأس يوم الجمعة فلم أقف فيه على أثر ، وعلله في‌ المعتبر بأنه يوم اجتماع بالناس فيجتنب ما ينفّر [١].

وأما استحباب قص الأظافر والأخذ من الشارب فتدل عليه صحيحة حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « أخذ الشارب والأظفار من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام » [٢] وفي رواية أخرى له عنه عليه‌السلام : « أخذ الشارب والأظفار وغسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق » [٣] وروى عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « من أخذ من شاربه وقلم أظفاره وغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن أعتق نسمة » [٤].

قوله : ( وأن يكون على سكينة ووقار ، متطيبا ، لابسا أفضل ثيابه ).

يدل على ذلك روايات كثيرة ، منها ما رواه هشام بن الحكم قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « ليتزين أحدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيأ للجمعة ، ولتكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار ، وليحسن عبادة ربه ، وليفعل الخير ما استطاع ، فإن الله يطّلع إلى الأرض ليضاعف الحسنات » [٥].

وروى ابن بابويه في كتابه ، عن الرضا عليه‌السلام أنه قال : « ينبغي‌

[١] المعتبر ٢ : ٣٠٢.

[٢] الكافي ٣ : ٤١٨ ـ ٧ ، التهذيب ٣ : ٢٣٦ ـ ٦٢٢ ، أمالي الصدوق : ٢٥٠ ـ ١٠ ، الخصال : ٣٩ ـ ٢٤ ، الوسائل ٥ : ٤٩ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٣٣ ح ١٠.

[٣] الكافي ٣ : ٤١٨ ـ ٥ ، الوسائل ٥ : ٥٠ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٣٣ ح ١٥ ، بسند آخر.

[٤] الكافي ٣ : ٤١٨ ـ ٦ ، التهذيب ٣ : ٢٣٦ ـ ٦٢٣ ، الوسائل ٥ : ٤٧ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٣٢ ح ٢.

[٥] الكافي ٣ : ٤١٧ ـ ١ ، الفقيه ١ : ٦٤ ـ ٢٤٤ ، التهذيب ٣ : ١٠ ـ ٣٢ ، الوسائل ٥ : ٧٨ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٤٧ ح ٢.