والأمة والصبيّة تصليان بغير خمار.

______________________________________________________

قال في المعتبر : وكيف يصلون؟ فيه قولان ، أحدهما : بالإيماء جميعا ، اختاره علم الهدى ، والآخر : يومئ الإمام ويركع من خلفه ويسجد ، اختاره في النهاية ، وتشهد له رواية إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « يتقدمهم إمامهم فيجلس ويجلسون خلفه يومئ الإمام بالركوع والسجود ويركعون ويسجدون خلفه على وجوههم » [١]. قال : وهذه حسنة ولا يلتفت إلى من يدعي الإجماع على خلافها [٢].

وأقول : إنّ في طريق هذه الرواية عبد الله بن جبلة وكان واقفيا ، وإسحاق بن عمار وكان فطحيا ، فلا يحسن وصفها بالحسن ، وما تضمنته من ركوع المأموم وسجوده مشكل جدا بعد الحكم بوجوب الإيماء على المنفرد [٣].

والوجه اطراح الرواية لضعف رجالها ، وقصورها عن معارضة الأخبار السليمة المتفق على العمل بمضمونها بين الأصحاب.

قوله : ( والأمة والصبية تصليان بغير خمار ).

المراد أنه لا يجب عليهما ستر رأسهما في الصلاة ، قال في المعتبر : وهو إجماع علماء الإسلام عدا الحسن البصري ، فإنه أوجب على الأمة الخمار إذا تزوجت أو اتخذها الرجل لنفسه [٤].

ويدل على ذلك مضافا إلى الأصل صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : « ليس على الإماء أن يتقنّعن في الصلاة » [٥] وصحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال ، قلت : رحمك الله‌

[١] التهذيب ٢ : ٣٦٥ ـ ١٥١٤ ، الوسائل ٣ : ٣٢٨ أبواب لباس المصلي ب ٥١ ح ٢.

[٢] المعتبر ٢ : ١٠٧.

[٣] في « ح » زيادة : إذ لا فرق بينه وبين المنفرد.

[٤] المعتبر ٢ : ١٠٣.

[٥] التهذيب ٢ : ٢١٧ ـ ٨٥٤ ، الوسائل ٣ : ٢٩٧ أبواب لباس المصلي ب ٢٩ ح ٢.