الرواية ، وهي
ضعيفة بالإرسال وجهالة المرويّ عنه ، ولا بأس بالمصير إلى الاستحباب ، تمسّكا
بمقتضى البراءة الأصلية ، وموافقة لفتوى فضلاء الأصحاب.
قوله
: وكذلك غسل المولود ، والأظهر الاستحباب.
المستند في ذلك
رواية سماعة ، عن الصادق عليهالسلام ، قال : « وغسل النفساء واجب ، وغسل المولود واجب ، وغسل
الميّت واجب » [١] وهي ضعيفة السند
بعثمان بن عيسى وسماعة ، فإنهما واقفيان ، والمعتمد الاستحباب ، ووقته حين
الولادة.