.................................................................................................

______________________________________________________

شديدة لما رأيت بهما من الهزال فأتيته فأخبرته ذلك فقال : ان كان على كليتيهما شي‌ء من الشحم أجزأت [١].

وتدل على استحباب السمن الرّوايات مثل صحيحة الحلبي عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : يكون ضحايا كم سمانا فإنّ أبا جعفر (عليه السّلام) كان يستحب ان تكون أضحيّته سمينة [٢].

ورواية الحسن بن عمارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال ضحى رسول الله صلّى الله عليه وآله بكبش أجذع أملح فحل سمين [٣].

وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يضحى بكبش اقرن فحل ينظر في سواد ويمشي في سواد [٤].

وقيل : ان المشي في سواد والنظر فيه كناية عن السمن بان يكون في موضع كلاء كثيرا وكان يمشى من كبره وعظمه وسمنه في ظلّه.

وزاد في بعض عبارات الأصحاب يبرك في سواد كما في الكتاب وقيل : تكون هذه المواضع منه سودا.

وصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام انه سئل عن الأضحية؟ فقال : اقرن فحل سمين عظيم العين والاذن والجذع من الضأن يجزى والثني من المعز والفحل من الضأن خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقال : ان اشترى أضحيّة وهو ينوي أنها سمينة وخرجت مهزولة أجزأت عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة أجزأت عنه وان نواها مهزولة

[١] الوسائل الباب ١٦ من أبواب الذبح الرواية ٣.

[٢] الوسائل الباب ١٣ من أبواب الذبح الرواية ٣ و ٤ و ١.

[٣] الوسائل الباب ١٣ من أبواب الذبح الرواية ٣ و ٤ و ١.

[٤] الوسائل الباب ١٣ من أبواب الذبح الرواية ٣ و ٤ و ١.