وإخراج الدّم من غير ضرورة.

______________________________________________________

عشرة مساكين يشبعهم من الطعام ، والنسك شاة يذبحها ، فيأكل ويطعم ، وانما عليه واحد من ذلك [١].

والجمع بين هذه وصحيحة حريز المتقدمة بالحمل على التخيير بين شبع العشرة وإعطاء المدّين لكل ستة كما قاله في التهذيب ويظهر من الدروس تقويته.

ويدل على عدم جواز أخذ المحرم شعر المحل صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : قال : لا يأخذ المحرم من شعر الحلال [٢].

قوله : «وإخراج الدم إلخ» هذا هو الثالث عشر ، وخص في المنتهى والدروس بالحجامة ، وهو غير ظاهر.

دليله الروايات المتقدمة في السابقة [٣].

ورواية الحسن الصيقل عن ابى عبد الله عليه السّلام عن المحرم يحتجم؟ قال : لا الّا أن يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة وقال : إذا أذاه الدّم فلا بأس به ويحتجم ولا يحلق الشعر [٤].

وصحيحة الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن المحرم يستاك؟ قال : نعم ولا يدم (ولا يدمي ئل) [٥].

ويدل عليه أيضا منع الدلك في الحمام وللغسل [٦] لأنّ الظاهر أنّ العلة خوف خروج الدّم وسقوط الشعر كما هو صريح في البعض [٧].

[١] الوسائل الباب ١٤ من أبواب بقية كفارات الإحرام الرواية ٢.

[٢] الوسائل الباب ٦٣ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١.

[٣] راجع الوسائل الباب ٧١ من أبواب تروك الإحرام.

[٤] الوسائل الباب ٦٢ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٣.

[٥] الوسائل الباب ٧٣ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٣.

[٦] الوسائل الباب ٧٥ و ٧٦ من أبواب تروك الإحرام.

[٧] الوسائل الباب ٧٣ من أبواب تروك الإحرام.