نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 2 صفحه : 170
وكيفيته : ان
يكبر أربعا ، ثم يشهد بالتوحيد ، ثم بالرسالة ، ثم يدعو إلى الصلاة ، ثم الى
الفلاح ، ثم الى خير العمل ، ثم يكبر ، ثم يهلل مرتين مرتين : والإقامة كذلك ، الا
انه يسقط من التكبير الأول مرتان ، ومن التهليل مرة ، ويزيد مرتين : قد قامت
الصلاة : بعد : حي على خير العمل.
ولا اعتبار
بأذان الكافر ، وغير المميز وغير المرتب : ويجوز من المميز.
قوله
: «(وكيفيته إلخ)» لا يبعد العمل بالكيفية المذكورة المشهورة. ودل عليها بعض الاخبار الصحيحة [١] وان دلت الاخبار على غيرها أيضا [٢] مثل كونهما مثنى مثنى ، فحمل على الاستعجال أو التقية.
ويحتمل التخيير ، مع أفضلية المشهورة ، والحمل على السفر.
قوله
: «(ولا اعتبار بأذان الكافر إلخ)» العمدة في الأدلة : الإجماع المنقول ، والأصل : والغفران
للمؤذنين [٣] وكونه أمينا [٤] ـ يدل عليه أيضا.
ويدل على جواز
الاعتداد بأذان الصبي : الخبر [٥] بل بالإجماع المنقول ، على الظاهر ، لعل المراد به
المميز : والخبر مروي عن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول : لا بأس ان يؤذن
الغلام قبل ان يحتلم ، ولا بأس ان يؤذن المؤذن وهو جنب ، ولا يقيم حتى يغتسل [٦] ولا يضر عدم صحة السند [٧] ، مع
[١] الوسائل باب ١٩
من أبواب الأذان والإقامة ، فراجع.
[٢] الوسائل باب ١٩
من أبواب الأذان والإقامة ، فراجع.
[٣] الوسائل باب ٢ من
أبواب الأذان والإقامة ، فراجع.
[٤] الوسائل باب ٣ من
أبواب الأذان والإقامة حديث ـ ٢ ـ ولفظ الحديث (المؤذن مؤتمن ، والامام ضامن) وفي
حديث ـ ٦ ـ من هذا الباب (وقال الصادق عليه السلام في المؤذنين : إنهم الامناء)
وفي حديث ـ ٧ ـ من هذا الباب أيضا عن بلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول (المؤذنون أمناء المؤمنين على صلاتهم وصومهم ولحومهم ودمائهم الحديث) الى غير
ذلك فراجع.
[٥] الوسائل باب ٣٢
من أبواب الأذان والإقامة حديث ـ ٢ ـ ونقل ذيل الحديث في باب ٩ من ابوابنا حديث ـ ٦
ـ وفي الباب روايات أخر فراجع.
[٦] الوسائل باب ٣٢
من أبواب الأذان والإقامة حديث ـ ٢ ـ ونقل ذيل الحديث في باب ٩ من ابوابنا حديث ـ ٦
ـ وفي الباب روايات أخر فراجع.
[٧] فان سنده كما في
التهذيب في باب الأذان والإقامة هكذا (الحسين بن سعيد ، عن سعد بن عبد الله ، عن
محمد بن الحسين ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن غياث بن كلوب فهر العجلي ، عن إسحاق
بن عمار).
وفي باب الزيادات هكذا محمد بن احمد بن
يحيى عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمار.
نام کتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي جلد : 2 صفحه : 170