.................................................................................................

______________________________________________________

صورة حيوان : وسبب الحمل على الكراهة ، الشهرة ، والأصل ، والأوامر المطلقة ، فتأمل.

ويمكن استخراج كراهة الصلاة في بيوت الغائط ، مما ورد في رواية الفضيل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أقوم في الصلاة فأرى قدامي في القبلة العذرة؟ فقال : تنح عنها ما استطعت [١] ومن عدم دخول الملائكة بيتا يكون فيه البول [٢] كذا قيل ، فتأمل.

وورد أيضا النهي عن الصلاة في الحديد : مثل حرم على الرجال ان يلبسه في الصلاة أي الحديد وجوز في السفر كون السكين في خفه أو في سراويله أو المفتاح يخشى ان وضعه ، ضاع أو في وسطه منطقة من حديد [٣].

وبالجملة جوز للضرورة. وخوف الضيعة. وكل آلة السلاح منه عند ملاقاة العدو ، ولكن الخبر ضعيف ، فلا تبعد الكراهة. وفي رواية أخرى ، لا تجوز الصلاة في شي‌ء من الحديد فإنه نجس ممسوخ [٤]. فالاجتناب عن مباشرته بالرطوبة أيضا أحوط. وفي خبر آخر ، لا يصلى الرجل وفي يده خاتم حديد [٥].

وفي رواية عمار عدم جواز الصلاة بين القبور ، الا ان يكون بينه وبين القبور عشرة أذرع من بين يديه وكذا الخلف واليمين واليسار [٦] وظاهر الشيخ المفيد عدم جواز الصلاة إلى شي‌ء من القبور الا ان يكون بين الإنسان وبينه حائل لذلك الخبر. ولكن الخبر ضعيف. وما مر يدل على الجواز ، فالكراهة غير بعيد.

وفي خبر معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال : لا بأس بالصلاة بين

[١] الوسائل باب ٣١ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ١.

[٢] الوسائل أبواب مكان المصلى باب (٣٣) حديث ـ ٤.

(٣ ـ ٤) ـ الوسائل باب ٣٢ من أبواب لباس المصلى حديث ـ ٦ ـ ولفظ الحديث (وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم على الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال عدو فلا بأس به ، قال : قلت فالرجل يكون في السفر معه السكين في خفه لا يستغنى عنه ، أو في سراويله مشدودا ، ومفتاح يخشى ان وضعه ضاع ، أو يكون في وسطه المنطقة من حديد؟ قال : لا بأس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة ، وكذا المفتاح إذا خاف الطبيعة والنسيان ، ولا بأس بالسيف وكل آلة السلاح في الحرب ، وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شي‌ء من الحديد فإنه نجس ممسوخ).

[٥] الوسائل باب ٣٢ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٨ ـ

[٦] الوسائل باب ٢٥ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٥ ـ