.................................................................................................

______________________________________________________

القائل بالمنع.

ويدل عليه الأصل ، والأوامر المطلقة ، وعدم الدليل على المنع : ويدل على وجوب المساواة المذكورة ، ما روى في الكافي (في الحسن : لوجود إبراهيم) عن عبد الله بن سنان (الثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن موضع جبهة الساجد ، أيكون ارفع من مقامه؟ فقال : لا ولكن (ليكن يب) (يكون كا) مستويا [١].

واما التحديد فكأنه للإجماع أو الشهرة ، وعدم القائل بغيره : ويؤيده ما روى في زيادات التهذيب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن السجود على الأرض المرتفع؟ فقال : إذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا بأس [٢] وكأنه الى هذا أشار في الكافي بقوله. وفي حديث أخر في السجود على الأرض المرتفعة؟ قال : إذا كانت موضع جبهتك مرتفعا عن رجليك قدر لبنة فلا بأس [٣] واخبار أخر.

ويدل أيضا على ذلك ، ما ورد في جر الجبهة إذا وقعت على المرتفعة ، مثل صحيحة معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام إذا وضعت جبهتك على نبكة [٤] (كأنها التل) فلا ترفعها ولكن جرها على الأرض [٥] وقريب منها خبر حسين بن حماد [٦].

ولعل عدم الرفع بسبب عدم جواز زيادة السجود ، فيدل على تحريم زيادة السجود عمدا ، وانها تحصل بالرفع وان كان المسجد ارفع من اللبنة ، لان النبكة محمولة على ذلك المقدار ، لقوله عليه السلام (لكن جرها) ويمكن حمل

[١] الوسائل باب ١٠ من أبواب السجود حديث ـ ١ ـ

[٢] الوسائل باب ١١ من أبواب السجود حديث ـ ١ ـ

[٣] الوسائل باب ١١ من أبواب السجود حديث ـ ٣ ـ

[٤] النبكة بالتحريك بتقديم النون على الباء وقد تسكن الباء : الأرض التي فيها صعود ونزول ، والتل الصغير أيضا ، مجمع البحرين.

[٥] الوسائل باب ٨ من أبواب السجود حديث ـ ١ ـ ولا يخفى ان جملة (كأنها التل) ليست جزء من الحديث ، بل هو توضيح له.

[٦] الوسائل باب ٨ من أبواب السجود حديث ـ ٢ ـ